شخصيات

سيرة حياة ابو حامد الغزالي… حياته وتأثيره على الصوفية والفلسفة

محتويات

  • 1 المقدمة
  • 2 حياته
  • 3 صوفية
  • 4 ـ تأثيره في الفلسفة
  • 5 ـ مشايخ الغزالي
  • 6 مشايخ الحديث:
  • 7 كتبه

مقدمة

أبو حامد محمد الغزالي من أعظم الفقهاء والعلماء والمفكرين الصوفيين. تعلم الغزالي مختلف فروع العلوم الإسلامية التقليدية في مسقط رأسه طوس ، مدينتي جرجان ونيسابور في الجزء الشمالي من إيران ، وشارك في الممارسات الصوفية منذ سن مبكرة ، وعرفه نظام الملك ، واحد من السلاطين السلاجقة.

مقدمة

حياته

يمكن تقسيم حياة الغزالي إلى ثلاث فترات رئيسية:

الأولى هي فترة التعلم في مسقط رأسه ، ثم في مدينة جرجان ، ثم في نيسابور ، ونقله إلى البلاط الملكي السلجوقي ، الذي عينه رئيسًا لمدرسة نظام في نيسابور بعد وفاة أستاذه ، الإمام الحرمين الجويني.

أما الفترة الثانية من حياة الغزالي ، فقد كانت مسيرة رائعة في الفقه الإسلامي ، ورغم أن هذه الفترة كانت قصيرة إلا أنها كانت مهمة ، ولكن بعد اغتيال النظام السلجوقي ، وفاة السلطان مالك شاه وانتشار فوضى سياسية قرر الغزالي مغادرة بغداد والتخلي عن حياته المهنية.

كانت مغادرته بغداد بداية الفترة الثالثة من حياته ، وهي فترة تقاعد ، لكنه درّس لفترة قصيرة في المدرسة النظامية في نيسابور ، وعاش حياة صوفية وانتقل بين سوريا وفلسطين قبل أن يعود إلى طوس ، حيث كان واصل عمله في الكتابة والتدريس حتى وفاته عام 1111 م.

شاهد أيضآ  كم باقي على الترم الثاني 1443

منذ الخمسينيات من القرن العشرين ، ظهرت بعض المحاولات الجديدة لفهم حياته في سياقها السياسي والتاريخي الأوسع. قد لا يكون تحول الغزالي من الفقه إلى الصوفية مجرد نتيجة لتطوره الشخصي ، بل كان أيضًا مظهرًا لمرحلة جديدة في فهم الإيمان ، على سبيل المثال ، حاول الغزالي إحياء بنية العلوم الدينية بأكملها اساس التصوف. من أجل استعادة مفهوم الإيمان الحقيقي ، الذي أصبح شكليًا بسبب الارتباك السياسي والاجتماعي الذي ساد المجتمع في عصره ، ودافع عن الاعتراف الرسمي بالصوفية في عصره وتزويده بأسس فلسفية قوية.

حياته

الروحاني

وأوضح الغزالي في سيرته الذاتية سبب تخليه عن مسيرته اللامعة في الفقه والتحول إلى الصوفية: لإدراكه أنه لا سبيل إلى معرفة طريقة معينة ، أو الاقتناع بصدق الوحي إلا من خلال الصوفية ، وهذا قد يكون الإدراك مرتبطًا بنقده للفلسفة الإسلامية ، في الواقع ، إن دحضه للفلسفة ليس مجرد نقد من وجهة نظر معينة ، لأن موقفه من الفلسفة كان متناقضًا. كانت الفلسفة بالنسبة له موضوعًا ونقدًا وموضوعًا للتعلم. أتقن الغزالي الفلسفة ثم انتقدها من أجل أسلمةها ، وتكمن أهمية نقده في برهانه الفلسفي على أن حجج الفلاسفة الميتافيزيقيين (ميتافيزيقيين) لا تصمد أمام اختبار العقل. لا يمكن الحصول على وجود الله تعالى من خلال العقل ، وبعد ذلك من خلال تجربته الدينية الخاصة ، عمل على إعادة بناء العلوم الدينية على أساس الصوفية ، وإعطاء أساس نظري لها تحت تأثير الفلسفة ، وبالتالي أصبحت الصوفية عامة. معترف بها في المجتمع الإسلامي ، لم تفلت الفلسفة الإسلامية طويلاً من نقد الغزالي.

شاهد أيضآ  اكتب نصيحه توجهها لطالب يتنمر على زملائه في المدرسه

الروحاني

تأثيره على الفلسفة

بسبب آراء الغزالي وانتقاداته للفلسفة ، انخفض الاهتمام بالفلسفة بسرعة في العالم الإسلامي. بعد قرن تقريبًا ، حاول ابن رشد دحض آراء الغزالي في كتابه “تنافر التلازم” ، وفصل كتابه المقال لكنه لم يستطع إيقاف النظرة السلبية للفلسفة ، ولكن تم استيعابها تدريجيًا.

مشايخ الغزالي

  • إسماعيل بن مسعدة ، أبو القاسم الإسماعيلي: عالم وفقيه وخطيب من جرجان ، سافر إلى دول عديدة لتلقي العلم ، وزار بغداد في طريقه إلى الحج.
  • أبو المعالي الجويني ، الملقب بإمام الحرمين: فقيه شافعي درس العديد من مشاهير الطلاب ، وكان من بينهم الغزالي.
  • أبو علي الفضل بن محمد الفرمازي: صوفي وخطيب ، ومن مشايخ أبي حامد الغزالي ، وسافر إلى بلاد كثيرة ، وتوفي بطوس.
  • الشيخ أبو الفتح نصر بن إبراهيم النابلسي المقدسي ، إمام وحديث وفقيه ، يدرسه كثير من المشايخ في جميع أنحاء العالم الإسلامي.
شاهد أيضآ  سيرة حياة مصعب بن عمير .. إليك أبرز الملامح الحياتية للسفير الأول في الإسلام

رواية مشايخ الحديث:

يقال أن الغزالي في آخر حياته ركز على الحديث ، وهؤلاء بعض مشايخه:

  • أبو سهل محمد بن عبد الله الحافظ.
  • الحكم ابو الفتح الحكيم الطوسي.
  • أبو عبد الله ، محمد بن أحمد الخواري.
  • محمد بن يحيى الزوزوني.

كتاباته

يُنسب إلى الغزالي أكثر من أربعمائة عمل ، لكنه على الأرجح لم يكتبها جميعًا ، وغالبًا ما يوجد نفس العمل بعناوين مختلفة في المخطوطات ، لكن العديد من مخطوطاته لم يتم فحصها بعناية ، وإسناد ثبوت زيف بعض الكتب بالنسبة له والبعض الآخر مشكوك فيه. ولا تتجاوز أعماله الحالية والحقيقية حتى الآن خمسين عملاً منها:

  • نوايا الفلاسفة.
  • الفلاسفة يتعثرون.
  • معيار العلم في فن المنطق.
  • خبير في المنطق.
  • الاقتصاد في العقيدة.
  • ميزان الأعمال.
  • قسطرة المستقيم.
  • إحياء العلوم الدينية.
  • الرسالة الإلهية.
  • فانوس الأنوار.
  • مصطفى من علم الأصول.
  • المنقذ من الخطأ.

كتاباته

المراجع

  • https://www.ghazali.org/2015/09/nakamura1/
  • https://www.ghazali.org/site/teachers.htm
  • https://www.britannica.com/biography/al-Ghazali
السابق
ستي قالتلي البنات بيلبسوا فساتين كلمات
التالي
كم عدد اسنان القط ومعلومات عن فترة تسنين القطط

اترك تعليقاً